Même l'Empire d'Orient n'est pas allé aussi loin. Pendant la Semaine Sainte, des milliers de centurions s'emparent de Marinduque. Là, les derniers jours de Longinus, un légionnaire converti au christianisme, sont reconstitués.
Si Tbilissi est la capitale contemporaine, Mtskheta fut la ville qui officialisa le christianisme dans le royaume d'Ibérie, ancêtre de la Géorgie, et celle qui répandit la religion dans tout le Caucase. Ceux qui visitent voient comment, après presque deux millénaires, c'est le christianisme qui y gouverne la vie.
Il a été construit par l'empereur Constantin, sur le site de la crucifixion et de la résurrection de Jésus et un ancien temple de Vénus. Dans sa genèse, œuvre byzantine, la Basilique du Saint-Sépulcre est, aujourd'hui, partagée et contestée par diverses confessions chrétiennes comme le grand édifice unificateur du christianisme.
Un an seulement après le début du premier millénaire, un missionnaire viking nommé Sigmundur Brestisson a apporté la foi chrétienne aux îles Féroé. Kirkjubour devient le refuge et le siège épiscopal de la nouvelle religion.
Décembre arrive. Avec une population largement chrétienne, l'État du Meghalaya synchronise sa Nativité avec celle de l'Occident et se heurte au sous-continent hindou et musulman surpeuplé. Shillong, la capitale, rayonne de foi, de bonheur, jingle bells et un éclairage lumineux. Pour éblouir les vacanciers indiens d'autres régions et croyances.
À peine 268 ans après la mort de Jésus, une nation sera devenue la première à accepter la foi chrétienne par décret royal. Cette nation conserve encore sa propre église apostolique et certains des plus anciens temples chrétiens du monde. En voyageant à travers le Caucase, nous les visitons sur les traces de Grégoire l'Illuminateur, le patriarche qui inspire la vie spirituelle de l'Arménie.
Euthyme était un ascète russe du XIVe siècle qui se donna corps et âme à Dieu. Sa foi a inspiré la religiosité de Souzdal. Les croyants de la ville l'adorent comme le saint qu'il est devenu.
Lorsque la Semaine Sainte arrive, Helsinki montre sa foi. Malgré le froid glacial, des acteurs peu vêtus jouent dans une reconstitution sophistiquée de la Via Crucis à travers des rues pleines de spectateurs.
Trois mille ans d'histoire aussi mystique que troublée prennent vie à Jérusalem. Adorée par les chrétiens, les juifs et les musulmans, cette ville rayonne de controverse mais attire des croyants du monde entier.
Les armées chrétiennes ont expulsé les forces musulmanes de la péninsule ibérique au XVIIIe siècle. XV mais, à Pirenópolis, dans l'état brésilien de Goiás, les sujets sud-américains de Carlos Magno continuent de triompher.
Introduite en 1819 par des prêtres portugais, la Festa do Divino Espírito Santo de Pirenópolis il agrège un réseau complexe de célébrations religieuses et païennes. Il dure plus de 20 jours, passés principalement en selle.
A Jérusalem, en parcourant la Via Dolorosa, les croyants les plus sensibles réalisent combien la paix du Seigneur est difficile à atteindre dans les rues les plus disputées de la face de la terre.