Arrivant de la ville des lumières hyper sophistiquée, l'idée s'est heurtée au traditionalisme d'Erriadh beaucoup plus facilement qu'on ne pourrait le penser.
Depuis environ deux mille ans, le village jouit du calme de ses ruelles et ruelles, d'un blanc sale du temps et du désert, brisé par les tentatives successives de conquête de Djerba par les peuples méditerranéens.
Après la commotion du Printemps arabe, inauguré en Tunisie fin 2010, Erriadh a cependant souffert d'un certain chaos administratif à Djerba qui a abouti à l'absence de ramassage des ordures.
En 2014, la galerie itinérance depuis paris ont confronté les habitants et commerçants du village au démarrage de l'opération et à l'urgence d'un oui ou d'un non, pour chacune de leurs maisons avec patio, hou, et d'autres propriétés envisagées.
Comme le raconte le directeur de la galerie et fondateur du projet, Mehdi Ben Cheik, tunisien de naissance (en 1974), à l'époque, avec plus d'une décennie consacrée à la défense et à la diffusion du street art, la plupart des habitants d'Erriadh a remporté une résistance initiale attendue.
Accepte d'accueillir les artistes. En mettant à leur disposition leurs maisons et leurs établissements, et en les soutenant dans l'exécution des peintures. Il a même accepté d'acheter le matériel nécessaire aux travaux de diagnostic, de nettoyage et de restauration avant l'arrivée des artistes.
Quelques villageois ont refusé. Jusqu'à ce qu'ils remarquent l'embellissement évident du village, ils le regrettent et supplient l'organisation pour que les artistes reviennent peindre les murs et les murs.
Les œuvres originales et d'autres ajoutées, en 2022, par une cinquantaine d'artistes, certains revenant au projet, forment la galerie à ciel ouvert Erriadh.
Ils parsèment le quadrillage du village et le noyau de Djerba où il se situe.
C'est là que nous nous dirigeons depuis sa côte nord, en passant par la synagogue locale d'El Gribha, à son tour, le noyau sacré de la communauté juive de l'île.
A itinérance depuis paris a mis à disposition une carte en ligne qui permet aux visiteurs de s'orienter dans le labyrinthe international des peintures murales.
Djerbahood : de Rue en Rue, de Mur en Mur
Peu tournés vers la solution de la suivre, nous avons choisi de nous laisser perdre, d'interagir au maximum avec les habitants et les personnes extérieures.
Sans privilégier la recherche systématique d'œuvres. Mais avec l'engagement de s'égarer le temps de parcourir toutes ou presque toutes les ruelles du village. Diminutif, pourrions-nous ajouter.
Son nom ancestral, Hara Sghira, qualifiait un « petit quartier ».
En suivant la ruelle par laquelle nous entrons, il faut du temps pour dévoiler des peintures murales qui nous impressionnent. La poursuite d'habitants distingués en habit traditionnel nous éloigne les uns des autres.
Jusqu'à ce que nous ne sachions plus comment nous retrouver. Après un certain temps, en utilisant les téléphones, nous avons convergé.
Lorsque nous le faisons, nous partageons des découvertes de peintures prodigieuses. Les cercles de petits êtres silhouettés par David de La Mano de Salamanque, sous un patio plein de grands pots, à côté d'un bougainvillier luxuriant.
Le Street Art Arrivé du Portugal et des Quatre Coins du Monde
Les panneaux de carreaux créatifs de l'artiste portugais Add Fuel (Diogo Machado), le Pop Art psychédélique de C'est une vie, qui fait référence à l'épithète française de Djerba.
L'Île des Rêves, égayant une galerie marchande d'où émerge un palmier solitaire. À un pâté de maisons de là, nous voyons encore des ombres vivantes – plus celles de David de La Mano – marcher sous le phare civilisationnel de Wen2.
Nous cherchons le signe "La hotte» de Rodolphe Cintorino qui a inspiré l'équipe de itinérance depuis paris pour nommer la galerie Djerbahood.
Deux jeunes habitants nous racontent qu'elle était déjà très ancienne (de 2014) et que le Siroco et d'autres tempêtes similaires, générées dans le désert, l'avaient renversée.
Sur ce chemin, nous croisons une autre des fresques murales qui nous hante, celle-ci, en format panoramique.
En 2014, Bon. K a peint ce qui ressemble à un Touareg et une série d'amphores traînées à travers les sables du temps. Sa tunique bleu-gris voile une chèvre.
Huit ans plus tard, le temps et le sable ont arraché des parties de ses vêtements et le mur laisse apparaître une partie des pierres qui le composent.
On voit des petits nuages blancs s'approcher au-dessus. Nous attendons la bonne pause.
Avec cet ajout de ciel, nous complétons la murale avec quelque chose de la somptuosité de sa genèse.
Les gens colorés d'Erriadh et les visiteurs perplexes
En nous promenant, nous nous efforçons d'unir les expressions figées dans les œuvres aux moments et aux personnes d'Erriadh.
Les femmes du village en particulier, dans leur robe islamique colorée, créent des images gracieuses.
Seulement rares sont ceux qui ne couvrent pas leur visage lorsqu'ils se rendent compte que nous les encadrons.
L'une ou l'autre des nouvelles générations, ou les mains sur les roues des vespas et des scooters du genre.
Ici et là, nous partageons l'appréciation des peintures murales avec des familles en visite, certaines de la capitale lointaine de Tunis.
C'est ce qui se passe quand on retrouve l'œuvre de Nilko, de 2014, mais qui, moins exposée, conserve toute sa vivacité.
Les anciennes et séduisantes Peugeot de Nilko
La peinture murale du Français évoque l'alternative motorisée tunisienne au dromadaire, les vieilles charrettes Peugeot, en l'occurrence celles à caisse ouverte que l'artiste surcharge d'objets crédibles.
Coincé dans une cage sombre, le père de famille ne résiste pas. Il demande à sa femme de le photographier. Attrapez le fils, lui aussi impliqué dans sa petite jilabinha. D'abord, ils se couchent sous la camionnette et font semblant de la réparer.
Ensuite, ils s'adaptent au fond de la boîte en bois et simulent de le pousser. Même l'idée que nous les photographions sans attrait ne les intimide pas ou ne diminue pas les rires qu'ils partagent.
Certaines murales que nous croisons s'avèrent tout autant voire plus exigeantes qu'artistiques.
Dans une ruelle, entre hôtels et galeries d'artisanat, un auteur qu'on n'a même pas retrouvé catalogué plus tard, expose un chameau qui imite un cheval à bascule, encore une fois sous des palmiers chargés de dattes.
A gauche du dessin, le message rédigé en anglais, est sans équivoque dans son enjeu de protection animale : «Les chameaux ne sont pas pour s'amuser ».
En contrepoint possible, à proximité, une autre fresque montre un dromadaire monté par un guerrier, une lance à la main, attaqué par un félin menaçant.
On se rend compte qu'une grande partie de la vie quotidienne d'Erriadh se déroule derrière les façades de son houches et en allers-retours, normalement rapides, vers houches des voisins et aux épiceries du village.
Erriadh et le noyau social de La Placette
Une redoute entourée d'arbres dans le village accueille les étrangers, dans deux ou trois bars-terrasses installés là-bas.
L'un d'eux, Café Fatel, s'étale sur des tabourets, des mini-tables et un canapé au sol, installés sur de longs tapis traditionnels.
On y croise un propriétaire qui ravive les braises nécessaires aux pipes à narguilé (alias shisha).
Le soleil se couchant vers l'Algérie, de plus en plus de visiteurs s'installent sur la place, partageant thé à la menthe, cornes de gazelle et autres gourmandises.
Incités par le mysticisme du crépuscule, nous tenons à déambuler, attentifs à la façon dont différentes fresques se détachent dans la pénombre du coucher du soleil et dans la lumière artificielle qui le suit.
Le peintre Pakone recouvre le haut d'une boucherie d'un de ses arbres aux troncs et branches recourbés, à la cime rose presque choquante.
Joseph, un jeune tunisien, nous souhaite le bonsoir avec une politesse et une douceur qui témoignent de l'harmonie et du respect de ses aînés.
Déviez la guêpe qui vous retient à la porte. Entrez dans la maison à travers l'œuvre abstraite de la tunisienne Najah Zarbout, qui couvrait tout son extérieur.
Nous continuons le long de la rue de la Palestine. Un chat noir se hérisse au-dessus du rectangle qui l'identifie. À gauche du spectateur, se détache un grand cœur, mutilé par des barbelés.
C'est aussi une œuvre de 2014. Comme la question de Palestine et la Palestine elle-même, usée jusqu'au quasi-non-retour.
Nous nous aventurons dans des rues secondaires, qui mènent à des pâturages et des champs agricoles avec plus de palmiers. Sous l'un d'eux, une installation en forme de graffiti classique se plaint, en français : "Abattez tous les gratte-ciel s'ils sont plus hauts que des palmiers".
Au fil des ans, l'œuvre quelque peu fantomatique de l'artiste portugais Pantónio, qui recouvre toute une façade blanche d'un dragon noir répandant du sang (ou de l'encre), a également perdu un peu de son éclat mais résiste à impressionner et même à intimider quiconque s'en approche.
C'était l'une des dernières œuvres que l'obscurité soudaine nous a permis de trouver. Beaucoup d'autres restaient à apprécier.
Dans la même année 2022, le projet de galerie itinérance depuis paris a inauguré sa version 2.0. Djerbahood est arrivé pour rester à Erriadh.
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