"onikakushi-ken», le premier titre électronique de la série «Higurashi no Naku Koro ni” (“When Cicadas Cry”) est sorti au Japon en août 2002 pour PC.
Il est sorti dans un style roman visuel et basé sur le moteur NScripter, une information qui, de nos jours, ne dira quelque chose qu'aux programmeurs les plus avertis.
L'intrigue énigmatique de Higurashi à Naku Koro Ni.
L'histoire se déroule dans un village rural fictif appelé Hinamizawa. L'endroit est apparemment paisible et calme.
Jusqu'à ce que le nouveau protagoniste Keiichi Maebara découvre qu'au cours des quatre dernières années, une personne est décédée et une autre a disparu pendant le Watanagashi-matsuri (Fête du coton flottant) qui rend hommage au gardien du village Oyashiro-sama.
Au fil des jeux, intriguée et déterminée, l'adolescente enquête sur les différents mystères auxquels elle est confrontée.
Non satisfaits de l'intrigue déjà complexe passée aux planches et aux ordinateurs, les créateurs ont pris la peine de développer un contexte historique tout aussi ou plus exhaustif et, étonnamment macabre, historique.
C'est cette dichotomie dynamique entre le regard répugnant dominant entre les personnages et l'implication malveillante derrière qui a attiré et retenu les fans de la série.
Ryukishi07 le Mentor de la Série… Sanguinaire
Son principal mentor, Ryukishi07 (Knight of the Dragon), s'est avoué être un fan invétéré de l'épopée électro-japonaise »Final Fantasy”. Soit dit en passant, le Ryugu Reina de "Higurashi no Naku Koro ni” – l'un de ses 6 adolescents – s'est inspiré de l'héroïne semi-éponyme de cette autre production.
Selon l'imagination de Ryukishi, des siècles auparavant, Watanagashi était connu comme le festival des tripes flottantes.
Il servait aux villageois à nettoyer leurs péchés avec le sang d'un humain torturé à l'aide d'outils disponibles dans le temple fictif de Furude.
Quelque chose qui a été fait par un processus méticuleux qui impliquait d'enfoncer des clous dans chaque phalange des doigts de la victime avant qu'un prêtre ne lui retire l'estomac et les intestins avec un instrument semblable à une houe. Cela a été suivi d'une danse complexe.
Les entrailles et le corps seraient alors jetés dans la rivière et flotteraient avec le courant, symbolisant ainsi le détournement des péchés des gens.
Kigurumis de Mion et Hanyu au temple de Hachiman à Ogimashi.
Plus récemment, le Watanagashi original avait commencé à être considéré comme trop violent et cruel. Les villageois adaptèrent ainsi l'autre sens du préfixe laine de coton (coton au lieu d'intestins).
Dès lors, ils apportèrent de vieux vêtements dont le coton serait retiré et rassemblé en un grand futon.
Le prêtre procéda à l'éviscération du Futon au lieu d'un malheureux humain et il appartiendrait à chaque villageois d'enlever un morceau de remplissage pour flotter dans la rivière.
Satoko et Rika discutent sur les marches du temple d'Hachiman à Ogimashi.
Higurashi no Naku Koro ni : plus qu'une série, une longue saga
Plusieurs autres événements et connexions passées pimentent le déroulement de la saga qui suit les formules les plus inattendues du suspense psychologique.
En août 2006, il y avait déjà huit matchs. « Higurashi no Naku Koro ni » a connu un tel succès qu'il a justifié la sortie de CD d'animation. Peu de temps après, l'adaptation en manga a suivi, publiée dans le magazine "Gangan Powered" avec des illustrations de la célèbre artiste Karin Suzuragi.
Presque en même temps, la version animée "Higurashi no Naku Koro ni Kai" et un ensemble d'animations vidéo originales sont sortis.
Message laissé au temple Hachiman par un jeune fan de manga.
Le succès, de plus en plus international, n'a cessé de croître et cette dernière expérience, notamment, a justifié, en 2008, l'adaptation cinématographique de la série.
La découverte historique et virtuelle de Shirakawa-Go
Lors de notre dernière tournée au Japon, nous avons ressenti le même attrait inspirant que Ryukishi07 de Shirakawa-Go, un bastion intérieur et semi-rural de Région de Hida Classé au patrimoine mondial de l'UNESCO afin de protéger sa culture.
En particulier, les maisons gassho-zukuri ("mains qui prient"), perfectionné au cours des siècles afin de résister aux caprices de la météo de ce qui est l'une des régions les plus enneigées de la planète.
Nous avons visité l'endroit avec de grandes attentes qui, malgré le flux excessif presque inévitable de visiteurs vers les îles du soleil levant, ont fini par être comblées.
Nous avons atteint la fin de la deuxième journée d'exploration de la région. Le soleil a déjà disparu derrière la pente raide de la montagne Hakusan. La nuit est annoncée sur la vallée de Shokawa.
Vue d'Ogimashi à la tombée de la nuit.
La Rencontre avec les Kigurumis de la Série et l'Auteur, à Ogimashi
Sans prévenir, le décor mystérieux du temple Hachiman-jinja est envahi par une bande de kigurumis (marionnettes animées par des personnages).
Leurs silhouettes criardes et candides errent dans l'escalier inégal. Ils insinuent et interagissent avec des mouvements et des poses si expressifs et sentimentaux qu'ils pourraient séduire le plus grossier des humains.
Un groupe coordonné de photographes qui réagissent à toute demande, sous la supervision détendue et affable de Chikima, l'un des créatifs, les poursuit. sui generis qui a ensuite développé la série.
Rena, Satoko, Mion et Keiichii Maebara, cette dernière, celle qui, dans la série, perce la plupart des mystères.
Le passage de la série aux écrans de cinéma
Au fil du temps, le film avait connu un excellent retour au box-office. Il justifiait le pari du studio sur une suite cinématographique « Higurashi no Naku Koro ni Chikai », un titre qui, à la manière japonaise, explorait une fois de plus le double sens des mots : naku peut signifier à la fois « sons produits par des organismes non humains » et "pleurer".
Dans chaque épisode de la longue saga, la protagoniste découvre qu'un de ses amis a été diabolisé et a commis les crimes. Pour couronner le tout, en règle générale, les victimes sont leurs propres amis : Mion, Shion, Rena, Satoko, Hanyū et Rika.
L'histoire se déroule dans des chapitres de questions, des chapitres de réponses et quelques autres. Des fins parallèles sont également créées, certaines terrifiantes et d'autres plus douces.
Fin 2009, il est sorti sur Playstation »Higurashi no Naku Koro Ni Matsuri : Kakera Asobi ».
Dans cette version, si les joueurs prennent certaines décisions, ils peuvent générer un résultat plus terrible ou plus agréable pour deux buts différents de la série : « Miotsukushi-hen » (Drainage du canal) qui est, selon l'auteur, le vrai ou le plus heureux fin "Matsuribayashi-poule» (Festival de musique).
La série qui prend vie parmi les pins et les cyprès d'Ogimashi
Lorsque nous rencontrons les kigurumis, malgré le paysage quelque peu effrayant formé par les pins japonais et les cyprès de la forêt d'Ogimashi, le groupe est en sécurité et montre ses meilleures expressions d'empathie.
Rika se démarque du décor shintoïste du temple Hachiman-jinja.
Nous en avons profité pour entrer, un instant, dans cette improbable socialisation et nous nous sommes photographiés en sa compagnie et chez Chikima sans grande communication verbale pendant plus d'un.sugoy" (cool, mignon) et "arigatos» ou n'était-ce pas pour ces Japonais, comme la plupart, incapables d'utiliser des langues étrangères et, pour nous, de simples étudiants paresseux de leur dialecte exigeant.
Kigurumi du personnage Satoko de Higurashi no Naku Koro ni et l'un des créateurs de la série, Chikima.
Il ne reste que quelques minutes à l'obscurité pour envahir complètement la vallée et les badauds qui accompagnaient l'action promotionnelle ont déjà pris la fuite.
les toits de gassho ils dégagent une fumée blanche qui sent le bois juste à côté du parking de fortune où nous avions laissé la voiture de location, dans une sorte de cour pleine de kakis chargés. Là, on assiste à une démystification inattendue de la série.
On retrouve le van de l'entourage de Chikima près du nôtre.
Après une autre journée de travail, les jeunes qui animaient les sept kigurumis ont enlevé leurs cheveux et leurs costumes et se sont transformés en adolescents en chair et en os – plus d'os que de chair d'ailleurs.
En sous-vêtements, par une température proche de zéro, ils grelottaient de froid, désireux de changer cette fin désagréable.
