Il était un peu plus de huit heures trente un mercredi matin.
Le bus circulait sur des voies encore désertes par la circulation.
Peu de temps après les vacances japonaises qui font l'éloge de la santé et du sport, nous n'avons pas non plus vu âme qui vive dans ces environs de campagne à Kyoto.
Il nous est venu à l'esprit qu'une bonne partie de la population s'était endormie en se remettant de l'exercice en commun il y a quelques jours.
Le cycliste se déplace le long d'une ruelle parallèle à la rivière Kamo, la principale artère fluviale de Kyoto.
Une voix féminine automatisée annonça Kinugasa-ko-mae. Malgré l'inévitable ton aigu et enfantin, nous reconnaissons notre destin. Nous sommes partis.
Devant s'élevait une pente avec une végétation alternant entre verdoyante et automnale.
On préférerait que ce soit tout ou, allez, presque tout, avec les nuances éblouissantes qui précèdent l'automne. Le mont Kinugasa et ses pentes n'ont jamais cédé aux caprices.
Bâtiment historique perdu dans la végétation automnale de Kyoto.
Uda, le 59e empereur du Japon, a exigé de voir le beau paysage, enneigé, au plus fort de l'été.Pour le satisfaire, les sujets de la région ont pris la peine d'envelopper la région de soie blanche.
Le nom du monticule traduit cet événement inattendu.
Et si, depuis lors, de nombreux autres événements dignes de mention ont eu lieu dans ces régions, un complot en particulier a ému le Japon d'une manière qui ne s'est pas produite depuis l'anéantissement nucléaire d'Hiroshima et de Nagasaki.
Et la capitulation qui en a résulté pendant la Seconde Guerre mondiale.
Histoire royale et romance de Yukio Mishima "Le Temple d'Or"
Il est devenu si notoire qu'il a été reconstitué plus d'une fois en film et, en roman »Le Temple d'Or», par le controversé Yukio Mishima. L'abondance des reconstitutions artistiques a fini par diluer la réalité dans la fiction.
On sait que Hayashi Yoken venait d'un village côtier du nord du Japon, fils laid d'un prêtre bouddhiste qui, à un moment donné, l'a amené à admirer et à louer la beauté du Kinkaku-ji.
Kinkaku-ji, à son tour, était l'ancien villa de Yoshimitsu (un shogun), transformé en temple bouddhiste par son fils selon la volonté de son père.
Une autre perspective du Pavillon d'Or, subsumé dans les pins du Japon.
Selon Mishima et le réalisateur Kon Ichikawa, après la mort de son père, alors que la Seconde Guerre mondiale bat son plein, Hayashi Yoken (Mizoguchi dans le livre et dans le film) a déménagé à Kyoto. Il est devenu l'un des trois acolytes du temple Kinkaku-ji que son père idolâtrait.
Le premier anniversaire de la mort de son père, la mère de Hayashi Yoken lui a rendu visite.
Une serveuse d'un bar-auberge du quartier de Kinugasa rôde dans la rue.
Hayashi Yoken (Mizogushi) et sa personnalité piquante
Insensible aux atteintes à sa personnalité causées par le bégaiement et la laideur de son fils – faiblesses exploitées par des collègues et d'autres jeunes pour l'humilier – il lui imposa son désir de succéder au chef de la communauté religieuse.
À ce moment-là, comme Mishima le disait, l'imagerie du temple réduit en ruines par les bombes américaines fascinait déjà Hayashi.
Mais le secrétaire à la guerre de Etats-Unis Henri Stimson – qui avait passé sa lune de miel à Kyoto – considérait que la ville avait trop d'importance culturelle.
Les élèves traversent un pont depuis le château de Nijo, le grand bastion militaire historique de Kyoto.
Il l'a retiré à plusieurs reprises et obstinément de la liste des cibles à fournir par l'US Air Force.
Kyoto et le Temple d'Or ont tous deux survécu à la guerre, mais dans l'esprit schizophrène de Mizoguchi, la vision de la destruction du temple et le désir de le posséder et de le contrôler ont continué à se débattre.
La nouvelle de la capitulation japonaise le dévastait. La nuit, il gravit une colline autour de la ville et là il décrète une malédiction : « Que les ténèbres de mon cœur soient celles de l'obscurité qui entoure ces lumières sans fin ».
Diverses dérives relationnelles et sentimentales ont alors lieu avec plusieurs nouveaux personnages.
Alors que sa maladie mentale s'intensifie, l'antipathie envers le grand prêtre du temple, que Mizoguchi voit avec une geisha en 1949, est un autre comportement indigne de ce tuteur religieux qu'il était censé admirer.
Dans le même temps, le fait que le Pavillon d'Or soit devenu une attraction touristique visitée et également pénétrée par les occupants yankees sans que l'impuissant Mizoguchi puisse l'éviter, a alimenté l'urgence de le détruire.
À un moment donné, Mizoguchi a entendu deux passagers du convoi parler du temple : « Les revenus annuels non imposables du Pavillon d'or doivent dépasser 5 millions de yens tandis que les coûts d'exploitation ne peuvent pas dépasser 200 XNUMX. » revendiquait l'un d'eux.
"Alors, qu'est-il arrivé à l'équilibre?" questionna l'autre. « Le Supérieur nourrit les acolytes de riz froid pendant qu'il sort tous les soirs et dépense l'argent pour le geishas de gion. »
Des maikos (apprentis geishas) se promènent dans une rue historique du quartier Higashiyama.
L'incendie criminel qui a consumé la désillusion et l'obsession de Mizoguchi
Le mécontentement de l'acolyte augmenta visiblement. Pour le Japon, le Pavillon d'Or était devenu un symbole historique. Pour lui, ce n'était qu'un monument enivrant de la décadence et de la commercialisation du bouddhisme.
Le 2 juillet 1949, Mizoguchi entra dans le pavillon d'or. Il étendit des brins de paille sur le parquet. Après quelques hésitations, il a mis le feu au bâtiment. Il essaya de monter au troisième étage mais la porte était fermée.
Sentant la tromperie dans le plan de sa mort glorieuse, il quitta le temple, à demi ivre, en courant.
Un récent incendie de temple Todai-ji de Nara causée par une couverture chauffante d'un des restaurateurs travaillant sur un grand tableau avait conduit les autorités japonaises à installer des systèmes d'alarme avancés pour l'époque.
Celui du Pavillon d'Or a également sonné, mais la logistique de combustion mise en place par Mizoguchi a assuré une propagation rapide de l'incendie.
Image historique du Pavillon d'Or après l'incendie causé par Hayashi Yoken.
Malgré cela, l'incendiaire a réussi à gravir une colline. A temps, à la manière d'un jeune Néron, entre délire et regret, pour contempler les flammes finales.
Le Kinkaku Ji restauré et brillant de nos jours
Faisons nos propres pas contemporains.
Lorsque nous sommes entrés, le complexe paysager était presque vide.
Nous marchons dans la nature jusqu'à ce que nous arrivions à un grand lac rempli de nénuphars. Une corde qui délimitait l'accès à la section la plus proche de la berge nous arrête.
De là, on s'émerveille devant la vision reflétée dans l'eau sombre du Pavillon d'Or reconstruit et désormais baigné de feuilles d'or.
Le pavillon d'or reflète le lac idyllique Kyoko-chi qui vous sépare des visiteurs.
Il semblait flotter au-delà des dix petites îles du lac Kyoko-chi (lac miroir), au-dessous d'une forêt verdoyante de grands pins japonais avec des branches noueuses et des auvents frôlant le ciel bleu d'automne.
Un phénix, également doré et aux ailes ouvertes, était exposé au-dessus de la flèche du troisième étage de style zen, son dôme du Fundamento.
En dessous, le deuxième étage comprenait une salle de Bouddha et un sanctuaire dédié à la déesse de la miséricorde.
Elle s'appelait la tour du son des vagues et était construite dans le style des aristocrates guerriers. À la base brillait la chambre des eaux du Dharma, inspirée du style des domiciles de l'aristocratie impériale Heian du XIe siècle.
Pendant des moments, observés par quelques carpes et koi Avides de la nourriture jetée de temps en temps par les visiteurs, nous avons été éblouis par la beauté qui avait obsédé à la fois Hayashi et Mizoguchi.
Un demi-siècle plus tard, les mêmes circuits touristiques qui ont révolté Mizoguchi
Un peu plus tard, une partie de la tare qui les avait fait désespérer nous ravage.
La première autopullmans ils étaient arrivés. Des centaines de touristes sont apparus derrière leurs guides avec de petits drapeaux lumineux en l'air. Ils ont envahi et disputé en grande pompe l'espace confiné du lac, jusqu'alors le nôtre.
En un éclair, ils ont corrompu la paix spirituelle qui a été ressentie.
Les visiteurs admirent et photographient le Pavillon d'Or à l'ombre des arbres au bord du lac Kyoko-chi.
Sans grande alternative, nous avons fui vers le jardin Muromachi de style médiéval qui nous entourait. Là, nous avons apprécié l'atmosphère zen harmonieuse inattendue.
Pendant une courte période. La horde de visiteurs, pour la plupart chinois, nous y suivit bientôt également.
Entourés, nous décidons de quitter le complexe pour de bon.
Pendant quelques jours, nous prolongeons la découverte de Kyoto millénaire et somptueux dans lequel l'acolyte Mizoguchi avait erré.
Et cela l'avait tellement déçu.
