Nous avons passé une partie de nos nombreux jours à Pirenópolis dans un hôtel situé sur le versant opposé au vieux centre.
C'est du point de vue privilégié de ses terrasses que l'on admire les maisons centenaires.
De là, on comprend mieux comment il s'est adapté à la chaîne de montagnes verdoyante des Pyrénées, comment il s'est introduit et s'est intégré à la végétation tropicale : en buritis, cocotiers, tamarins.
La symbiose de son histoire avec montagnes et l'immense Cerrado autour explique, en effet, pourquoi un passage exotique fait partie de la vie locale, avec un accent mis sur les toucans exubérants, insaisissables et toujours occupés.
De temps en temps, ces oiseaux grimpeurs nous survolent également à grande vitesse, au-dessus des rues, des ruelles étroites, des ruelles et des avenues bordées de petites maisons à un étage et de quelques hôtels particuliers.
L'église de Pirenópolis, de Nª Srª do Rosário, se distingue des maisons coloniales et de la végétation qui entoure Pirenópolis.
Maisons coloniales et nature providentielle
A Piri, les bâtiments ont des murs blancs. Ils ont des encadrements de portes et de fenêtres colorés, recouverts de tuiles portugaises, dont une partie est encore moulée dans les cuisses des esclaves.
Qu'il s'agisse d'habitations ou non, presque toutes les constructions ont été financées par l'or extrait du Rio das Almas et de son bassin environnant.
La saison sèche dans l'état de Goiás et l'immense plateau central brésilien était en vigueur depuis plus d'un mois. Jour après jour, nous avons marché jusqu'au centre de Pirenópolis sous un ciel bleu, ici et là, tacheté d'écheveaux de nébulosité.
Nous sommes descendus Rua do Carmo. Nous avons traversé le vieux pont du même nom, encore aujourd'hui en bois rouge et blanc, annoncé par les lampes parisiennes.
Une de ces lampes élégantes qui, grâce aux profits de l'or, des diamants et du café, servaient à éclairer les riches villes brésiliennes.
Les cavaliers traversent le Ponte do Carmo, sur le Rio das Almas, la rivière d'où était extrait l'or qui a financé Pirenópolis.
Ici et là, en observant le cours verdâtre de l'Almas, nous voyons comment, à Pirenópolis, les temps se fondent harmonieusement.
Au milieu de la longue saison Fête du Saint-Esprit site – l'un des plus exubérants de la face de la terre – nous sommes contraints de céder la place à des caravanes de cavaliers vêtus à la mode équestre d'il y a deux ou trois siècles.
De l'autre côté d'Almas, en plein milieu de l'Avenida Beira-Rio, on assiste à une bataille acharnée : des t-shirts contre des torses nus, dans la rue irrégulière en face de Beco da Cadeia.
Une peladinha au bord du Rio das Almas
Le noyau religieux et social de l'église de Nª Srª do Rosário
Nous nous rendons à Rua do Rosário, le chemin de foi de la ville qui mène à l'église de Nª Senhora do Rosário, le premier et le plus grand édifice religieux de l'État de Goiás.
Cette église a été construite entre 1732 et 1736, à l'apogée de l'abondance de l'or.
Elle a été présentée avec une telle somptuosité que, compte tenu des paramètres de la région, elle a commencé à être considérée comme une véritable cathédrale.
La façade de l'église de Nª Srª do Rosário accompagnée de ses palmiers buritis
Il marquait – comme il le fait encore – le centre géographique et social de la ville, auquel contribue le divin duo de grands palmiers buritis qui font presque partie de la façade.
On y voit des mâts presque aussi hauts que les buritis qui portent les bannières de la Fête du Saint-Esprit. Là, se déroulent messes après messes, mariages, baptêmes, communions, répétitions musicales et bien d'autres événements.
Nous y avons admiré le théâtre spontané des ombres des croyants observant au loin un feu d'artifice.
Entre les projecteurs et les murs blancs de l'église, et celui des participants à une éminente procession qui disparaît bientôt dans l'or resplendissant, quelque peu extraterrestre, de la nef.
Les projecteurs projettent l'ombre des fidèles sur l'église de Nª Srª do Rosário
Né de l'or détourné vers les Goyás
La fête qui a donné naissance à la bienheureuse Pirenópolis de nos jours est le résultat de la détermination des bandeirantes portugaises :
Amaro Leite, Urbano do Couto Menezes, ce dernier, compagnon de Bartolomeu Bueno da Silva, fils d'un bandeirante portugais du même nom.
Bartolomeu Bueno da Silva, père, était l'auteur de tant d'atrocités commises contre les Goyas que ce groupe d'indigènes l'appelait le anhanguera, vieux diable, dans ton dialecte.
Bartolomeu da Silva – son fils – a obtenu du gouverneur de la province de São Paulo la concession du territoire de la goyas autour de Meia-Ponte.
C'est ainsi que la zone est devenue connue après qu'une crue de la rivière Almas ait détruit la moitié du pont qui permettait de la traverser.
Des garçons et des chevaux se baignent dans la rivière Almas, juste à côté du pont Carmo.
L'or rentable des âmes
En retour, le gouverneur exigea que les mines d'or soient exploitées par les Portugais. Pour le remplir, le anhanguera fils – entre-temps installé dans Vila Boa (aujourd'hui, Goiás Velho) - terre de l'écrivain Cora Coralina – Manuel Rodrigues Tomar a été chargé de fonder un camp.
La prospection s'ensuit. Le long du Rio das Almas, l'or est apparu en grande quantité.
Il a fait de plusieurs colons portugais des millionnaires. Il a financé l'agrandissement du village de Minas de Nossa Senhora do Rosário da Meia Ponte et la construction de quatre églises.
Meia Ponte a bénéficié d’un élan civilisationnel inattendu.
Et elle commença à rivaliser avec Vila Boa pour le statut de ville la plus riche de l'État de Goiás, et ce jusqu'en 1800.
Éclairage Piri dans des tons dorés qui correspondent au cycle d'or qui a donné naissance à la ville
Le déclin financier inévitable de Pirenópolis
Au tournant du XIXe siècle, l’or était déjà rare. Les routes commerciales de Goiás ont commencé à se concentrer sur un autre voisin, Anápolis. De nombreux habitants ont émigré.
Quatre-vingt-dix ans plus tard, Meia Ponte fut rebaptisée Pirenópolis.
Piri ne s'est remis du marasme qu'après 1960. Premièrement, avec la construction presque messianique de Brasília, manquant de matières premières, en particulier le quartzite abondant autour de Pirenópolis.
Vingt ans plus tard, les communautés en quête d'une vie alternative ont rajeuni la notoriété de Piri.
Ils y ont attiré des migrants et des visiteurs de la nouvelle capitale brésilienne.
Maison Pirenópolis vue du haut d'une des tours de l'église de Nª Srª do Rosário.
Des fermes et des fermes entourent Pirenópolis avec des pâturages conquis du cerrado, parsemés de bétail, de termitières et d'ipé jaune ou rose improbable.
La ferme babylonienne productrice d'histoires
Lors d’une de nos nombreuses journées pyrénéennes, nous nous sommes réveillés tôt. Nous rencontrons Dª Telma qui nous emmène dans sa ferme Babilónia, la plus emblématique de la région, située à 24 km du centre de Pirenópolis.
Nous imitons ainsi le programme de visite de notre père de la démocratie, qui a beaucoup voyagé, l'ancien président Mário Soares. « Si vous voulez savoir, je l'ai trouvé très sympathique, sincère, très « terre-à-terre » nous assure Dª Telma.
« Il avait l’air d’être une de ces personnes qui donnent envie de faire un câlin. Et ce, même s'il a refusé un jus de tamarin et un jus de fruit de la passion de son petit déjeuner.
L’un était trop amer, l’autre trop sucré, dit-il.
Les cuisiniers de la ferme Babilónia préparent un repas
Avec plus de deux siècles d'histoire, Fazenda Babilónia était – avant de changer de propriétaire – le moulin à canne à sucre de São Joaquim, l'un des plus grands du Brésil à une époque où des centaines d'esclaves y travaillaient.
Les propriétaires actuels ont respecté la structure et l'aspect colonial.
En 1965, la ferme est classée Patrimoine Historique.
Continue à servir la même chose petit déjeuner Goiás coloniaux délicieux et variés servis par des joues nostalgiques.
Pirenópolis des Pyrénées, Cerrado et Cidade de Pedra
Nouveau jour, nouvelles explorations. Nous avons rencontré Cristiano Costa, à l'époque Président de l'Association Guias, au CAT - Tourist Service Center.
Fier fils de Pirenópolis, Cris est immédiatement disponible. Dans les temps suivants, entre balades, balades et solutions logistiques, lui, son frère Tilapa et Kike Palma – un ami des deux – se révéleront déterminants pour accompagner le Fête du Saint-Esprit que nous avons réalisé.
À vrai dire, bien plus que ce que nous avons fait à Pirenópolis.
Cris voulait nous montrer l'un de ses endroits préférés autour de Piri. Avides de nouveauté, nous avons immédiatement relevé le défi.
Le lendemain matin, très tôt, nous rejoignons une petite délégation rejointe par ses collègues Eduardo et Jorginho.
D'abord à bord d'une jeep, nous entrons dans le parc national de la Serra dos Pireneus, le long d'un chemin qui passe entre l'emblématique Morro do Cabeludo et les Três Picos : o Pai (1385 m), o Filho et Espírito Santo.
Douche détachée du cerrado autour de Pirenópolis, Goiás, Brésil
A plus de 50km de Piri, au dessus de mille mètres d'altitude, nous avons commencé à marcher parmi les buritis, les cactus et les petites averses (paepalanthus, caliandras ou conifères), plantes emblématiques du Cerrado, aux fleurs blanches qui ressemblent à des gouttes d'eau.
La ville de pierre du Cerrado
Enfin, nous trouvons la destination du voyage. La Stone Town locale est considérée comme la plus grande et la plus labyrinthique du Brésil.
Située au-delà de Três Picos, cette œuvre d'art géologique a été léguée par l'érosion du grès et du quartzite.
Les guides entrent dans la cité de pierre
Ils ont dicté les tests du carbone 14 qui a commencé à se former il y a environ 800 millions d'années, à partir de la période précambrienne.
Cidade de Pedra apparaît dans une zone de savane rocheuse remplie de grandes formations rocheuses, dont certaines sont de véritables pinacles déchiquetés qui ont longtemps défié la gravité.
En 1871, qui aurait été le premier homme à laisser une description écrite de l'endroit, le médecin et naturaliste français François Trigant des Genettes a vu beaucoup plus.
ville mais pas tellement
Il a suggéré que la Cité de Pierre soit une sorte d'Atlantide perdue, avec des murs fortifiés, des places, des rues, des ruines de statues, des temples, des théâtres et des palais, des maisons et même des tombeaux.
Dès lors, peu de choses auront changé. Avec la « ville » devant nous et suffisamment de temps pour la contempler, nous sommes arrivés à la conclusion que l’imagination du naturaliste n’avait pas grand-chose de naturel.
Elle a largement supplanté celle de Cris et de ses collègues qui, de temps à autre, attiraient notre attention sur certaines formes familières : l'orang-outan, la petite sorcière, parmi tant d'autres.
Au début, l'excentricité de la langue portugaise de Cris nous a amusés. Cela nous a rappelé les vers d'Urtigão, le célèbre personnage campagnard des livres brésiliens de Disney.
Comme beaucoup de gens de Goiás sans études approfondies, Cris a échangé les eux (L) contre les rres. Mais pas seulement. Dans le même temps, il piétinait l’accord numérique à gauche et à droite.
Ainsi, pour dire « les vélos », je dirais « la bicicreta ».
Cristiano Costa travaille la joaillerie en utilisant des éléments naturels du Cerrado.
Les Prodigieux Joailliers de Pirenópolis
Cristiano Costa pourrait manquer de meilleures opportunités, mais jamais de détermination. En plus de guider les étrangers, Cris a créé des bijoux dans un mini-atelier artisanal qu'elle avait construit dans la maison où elle vivait avec sa famille.
Il nous a même montré comment, avec beaucoup de patience et de minutie, il combinait améthystes, topazes, tourmalines, émeraudes, aigues-marines – avec des graines, des métaux et d'autres matériaux.
Il n'était pas le seul à le faire, à Pirenópolis. Faute d'autres métiers, de nombreux pyrénéens sont devenus joailliers et conçoivent leurs propres œuvres d'art.
Les meilleurs finissent par approvisionner les magasins locaux, ceux d’autres régions du Brésil et même à l’étranger. Piri compte une centaine de studios.
Elle emploie environ 300 artisans, certains avec leur propre style prodigieux.
L'un des nombreux bijoutiers de Pirinópolis travaille un fil.
Une période au cours de laquelle l'entreprise prospère presque toujours correspond aux derniers jours de la Fête du Saint-Esprit, quand le Cavalcades de la ville ont lieu au Cavalhódromo local :
Chevaliers chrétiens contre Maures, peu importe si nous sommes au cœur de l'Amérique du Sud.
La fin de journée éclaire pleinement les silhouettes diffuses de la ville.
Le lendemain matin, comme cela arrive chaque année, les infidèles furent vaincus.
Les Chevaliers passèrent en mode repos.
Piri est retourné vivre dans la paix absolue de Saint-Esprit divin.
