On pourrait même s'arrêter là, se bornant à souligner l'intégrité du complexe millénaire d'Uxmal.
Il y a plus et nous nous sentons obligés de nous en occuper. En ce qui concerne les abondantes ruines mayas de la péninsule du Yucatan, Chichen Itza a atteint la célébrité, le statut de l'une des nouvelles sept merveilles de la monde, énonce-le avec faste, Fausto, le guide chargé de nous aider à le démêler et d'autres merveilles du Sud-Est mexicain.
Uxmal, située à quelque 200 km à l'ouest, s'avère rapidement, sans grand débat, un ensemble archéologique plus valorisant pour les sens.
Nous l'avons atteint après un voyage matinal de Merida, la capitale de l'état du Yucatan. Pendant un peu plus d'une heure, orientés du nord au sud le long de la route Hopelchen-Uman, nous avons traversé la même étendue lisse et uniforme, couverte de forêt tropicale naine, mais verdoyante et malléable, qui avait rétréci nos horizons pendant des jours.
Nous traversons Lázaro Cardenas, l'une des villes mexicaines qui honorent Cardenas del Rio, un président des années 30, l'un des plus admirés de la nation.
Quelques instants plus tard, la route pénètre dans le vaste domaine de la réserve bioculturelle de l'État de Puuc, un nom maya pour la partie sud du Yucatan qui, pour changer, apparaît pleine de collines ou presque de collines d'origine karstique et qui a inspiré un style architectural maya comme tard comme exceptionnel.
A la découverte de l'ancienne capitale maya d'Uxmal
Sans prévenir, la ligne droite Hopelchen-Uman s'incline vers l'est. Nous vous laissons dans ce coin de la vôtre. Un détour de terre clair au lieu de l'un des anciens chemins Sacs Le stuc ou la chaux mayas nous conduisent à l'entrée contemporaine d'Uxmal.
Faust nous convoque dans une citerne arrondie, ouverte sur le sol desséché. « Je sais que vous avez hâte de découvrir les ruines, mais je vous demande juste quelques minutes… » Nous les accordons, même si c'est un effort.
« C'est l'un des milliers de cultunes e aqueux, citernes ou réservoirs dont dépendaient les Mayas de ces régions.
Comme vous l'avez déjà vu, plus au nord, la presqu'île était, telle qu'elle est, criblée de cenotes, puits naturels remplis d'eau douce et courante.
Dans ce sud, par caprice géologique, le cenotes ils n'existent pas et les Mayas dépendaient des pluies et de leur capacité à les retenir.
Nous avons progressé.
Nous traversons une parcelle de végétation qui sert d'écran naturel.
De là, nous avons été étonnés de voir à quel point les Mayas avaient maîtrisé cette dépendance. Et prospéré.
Nous sortons de l'ombre dans l'herbe ensoleillée. A son entrée, nous tombons sur ce qui nous apparaît comme l'arrière d'une grande pyramide aux faces abruptes que le temps s'est assombrie et, à certains endroits, a presque viré au brun.
Deux couples mexicains quelque peu excentriques, nichés dans des chapeaux dépareillés, s'offrent un ajout indéniable l'un à l'autre. selfies et des photos de groupe, d'abord avec la pyramide, puis avec d'autres coins des ruines en arrière-plan.
Ils retiennent les visiteurs qui suivent leurs traces.
La cour énigmatique du Quadrilatère de Las Monjas
Enfin, l'un des nombreux iguanes qui ont leur maison à Uxmal, les distrait. Avec la route dégagée, nous avons longé le bord oriental et ombragé de la pyramide.
Nous vérifions Quadrilatère de Las Monjas, c'est ainsi que le grand patio au pied de la façade de la Pyramide du Devin ou du Sorcier s'appelait, en castillan, la structure qui domine et se détache de l'histoire mystérieuse d'Uxmal.
As Chilam Balam récits mayas, trouvés dans le village yucatèque de Chumayel et qui sont les écrits les plus anciens faisant référence à Uxmal, nous ont permis d'estimer que la ville a été fondée au XNUMXème siècle, agrandie et habitée dans différentes zones de population.
Un pionnier, qui aurait été inauguré par des prêtres qui vénéraient Chaac, le dieu maya de la pluie, de la foudre et des tempêtes, garant divin de l'eau douce qui remplissait les citernes et irriguait les cultures.
Trois siècles plus tard, un nouveau flux migratoire en provenance des hautes terres et du centre du Mexique affecte la ville. Il a réuni des milliers de migrants de la sous-ethnie Tutul Xiu, traduisible par « ceux qui débordent de vertu ».
Os xiues ils ont constitué le dernier groupe maya à habiter la péninsule du Yucatan, entre 987 et 1007. Ils ont introduit des éléments culturels et religieux dans le nouveau territoire nahua que les Mayas adopteraient finalement.
Ce sont les cas du culte des dieux Tláloc et Quetzacoatl, le Serpent à Plumes qui Mayas du Yucatan ils adopteraient dans la peau de Kukulkan.
Les bienfaits et les caprices du dieu de la pluie Chaac
On retrouve des représentations alignées de Chaac aux angles du Quadrilatère de Las Monjas.
D'eux se projettent de grands nez trompés, icônes pétrifiées des nombreux rayons qui frappent ce Mexique entre le golfe homonyme et la mer des Caraïbes, surtout pendant la saison des pluies.
Le 27 février 1975, la divinité au long nez a repris le dessus. A cette date - et de nombreuses photos en noir et blanc et sépia le prouvent - la reine Elizabeth II était présente à l'inauguration du spectacle son et lumière local.
En guise de prière à Chaac béni Uxmal et les invités, la divinité a porté un coup inattendu sur la royauté et d'autres dignitaires distingués.
À la mi-novembre, la saison des pluies du Yucatan était terminée. Une seule nuit que nous y avons passée était humide. La matinée que nous avons consacrée à Uxmal, rien n'indique que cela pourrait arriver.
Le ciel restait bleu, parsemé de petits nuages blancs, vestiges presque stériles, mais décoratifs d'orages lointains.
Du Quadrangulo de Las Monjas au Palais du Gouverneur
L'air chlorophyllien de la fin d'après-midi s'intensifia. Nous nous réfugions à l'ombre d'une des vieilles pièces autour de la cour.
Enthousiasmés par l'encadrement de sa charpente, on s'y plonge assez longtemps pour se délecter de l'arôme de guano fermenté que les chauves-souris de la copropriété y renouvellent.
Nous retournons à l'enclos.
Nous avons traversé l'ouverture dans le mur sud de la Quadrilatère de Las Monjas pour le jeu de balle mésoaméricain, l'un des rares trouvés dans les ruines mayas de la région de Puuc.
Dégradé, mais avec ses cerceaux ornés toujours fermement attachés au sommet des rampes attenantes.
Nous croisons le jeu de balle. De l'autre côté, encore une fois parmi les iguanes chargeant des batteries au soleil, nous montons jusqu'à la petite Casa das Tartarugas, où les reptiles sont faits de pierre et d'ornements.
Et encore plus au niveau du Palais du Gouverneur, lui-même décoré de près de quatre cents glyphes que l'on croit être de Vénus, ajustés aux joues du Chaac pluvieux.
Nous arrivons au seuil nord de la plate-forme sur laquelle se dresse le Palais du Gouverneur, puis au sommet.
Et la vue la plus lointaine et mirabolique de la pyramide du devin
De ce sommet privilégié, on trouve la Pyramide de l'Adivinho, culminant, en plus d'un bosquet tropical feuillu que les caravanes nuageuses successives ont tantôt ombragé tantôt fait briller.
Comme on pouvait le voir de là, avec ses 35 mètres de haut, touchant presque le ciel bleu nuageux, la Pyramide de l'Adivinho a résisté comme le temple maximum de la croyance maya.
Pendant des siècles, c'était une sorte de portail religieux avec des escaliers raides qui élevaient les prêtres et les chefs d'Uxmal, qui faisaient des projections terrestres du Soleil et de Vénus.
Le terme maya Uxmal a le sens de « construit trois fois ».
En grande partie, grâce à l'habileté avec laquelle elle accumulait et gérait les eaux de pluie, Uxmal aurait accueilli entre 15 25 et XNUMX XNUMX habitants et dominé d'autres villes plus petites, comme les voisines Kabah, Sayil et Labna.
Au cours de l'expansion et de la croissance démographique de la ville, dans les périodes suivant plus ou moins les vagues migratoires, la Pyramide du Sorcier a reçu de nouveaux étages.
Il s'enrichit de structures et d'une importance cérémonielle.
Le mystère de l'abandon d'Uxmal
Au milieu du Xe siècle après JC, pour des raisons qui manquent de preuves irréfutables, les habitants quittèrent la ville, en peu de temps, rétrogradés au rang de simple carrefour de pèlerinage.
Deux théories distinctes continuent de se débattre comme les plus probables. L'un soutient qu'Uxmal a été victime de la montée soudaine de villes mayas rivales qui ont défié et combattu sa suprématie.
L'autre est basé sur le lavage à la main de chaac, ce qui aurait généré une longue période de sécheresse et rendu l'accumulation d'eau et de vie dans la ville irréalisable.
Contrairement à ce qui s'est passé ailleurs dans la péninsule du Yucatan et d'Amérique centrale, la capitale maya de la région de Puuc a coulé avant même le débarquement des dieux barbus de la mer sans fin.
